جَميعاً ، قالوا : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبِي الخَطّابِ ويَعقوبُ بنُ يَزيدَ وإبراهيمُ بنُ هاشِمٍ جَميعاً ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ وصَفوانِ بنِ يَحيى جَميعاً ، عَنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ مُسكانَ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام قالَ : مَن أنكَرَ واحِداً مِنَ الأَحياءِ ، فَقَد أنكَرَ الأَمواتَ . 4 / 8 النَّهيُ عَن إنكارِ إمامَةِ الإِمامِ القائِم‌ِعليه السلام 209 . كمال الدين : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ رضى الله عنه ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ ، عَن أبيهِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ ، عَن غِياثِ بنِ إبراهيمَ التَّميمِيِّ ، عَنِ الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن أبيهِ ، عَن آبائِهِ عليهم السلام قالَ : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : مَن أنكَرَ القائِمَ مِن وُلدي فَقَد أنكَرَني . 210 . كمال الدين : حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ أحمَدَ بنِ إدريسَ رضى الله عنه ، قالَ : حَدَّثَنا أبي ، عَن أيّوبَ بنِ نوحٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنانٍ ، عَن صَفوانَ بنِ مِهرانَ ، عَنِ الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهما السلام أنَّهُ قالَ : « مَن أقَرَّ بِجَميعِ الأَئِمَّةِ وجَحَدَ المَهدِيَّ ، كانَ كَمَن أقَرَّ بِجَميعِ الأَنبِياءِ وجَحَدَ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله نُبُوَّتَهُ » فَقيلَ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ فَمَنِ المَهدِيُّ مِن وُلدِكَ ؟ قالَ : الخامِسُ مِن وُلدِ السّابِعِ ، يَغيبُ عَنكُم شَخصُهُ ، ولا يَحِلُّ لَكُم تَسمِيَتُهُ . 211 . كمال الدين : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى العَطّارُ رضى الله عنه قالَ : حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ ، قالَ : حَدَّثَنا موسَى بنُ جَعفَرِ بنِ وَهبٍ البَغدادِيُّ ، قالَ : سَمِعتُ أبا مُحَمَّدٍ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ عليهما السلام يَقولُ :